有资料显示，广东实施“建设中医药强省”战略早已有之，其对岭南中药文化遗产进行保护与传承的初衷，对于近年来遭遇种种质疑的中医药文化而言，无疑是一种福音。但政府在中医药文化保护上的坚定姿态，并不能掩盖这样一个事实，那就是西学的冲击、公众的曲解及保护机制的缺失，致使中医药文化的弘扬任重而道远。

　　有这样一个有趣的对比：在今天的西方国家，越来越多人愿意尝试曾备受排斥的中医药。例如，历史悠久的中医药如今有不少“洋徒弟”，仅南京中医药大学，目前就有1300多名留学生，占该校学生总数的10%，而全国各地，每年都有不少留学生毕业于中医药高等学府。但反观中国，高速的经济发展和快速的生活节奏，却使国人习惯看西医、用西药的快捷治病流程。偶然掀起中医养生之道的风潮，也都是捧得高、摔得惨，最终随着张悟本、李一等所谓大师的倒台而土崩瓦解。

　　不得不说，在中医药文化保护上，政府除了做出单方面的行动外，还必须承担起对公众认知的引导——只有公众对于中医药文化有了真正的认知，对中医药文化保护才能获得真正广阔的未来。而这种引导绝不能是生硬的灌输，必须要有切实的载体去阐释。在这点上，不妨借鉴韩国。前些年我们引进的一部韩国电视剧《大长今》，曾让韩国的美食和药膳风靡中国，甚至国内很多地方曾一度去韩国邀请明星、专家来中国分享韩国的药膳文化。

　　放眼世界，各国都在加紧文化输出。尤其是像韩国、日本这样与中国有相似文化背景的国家，都在分食中医药文化这块蛋糕。数据表明，全世界每年的中药贸易额上百亿美元，其中日本占半数以上，韩国紧随其次，而作为拥有千年中医药文化发展历史的中国却不到10%。而一个不容忽视的问题是，他们对于药膳文化的宣传，大多是“润物细无声”，这种方式值得国人学习。

　　当然了，在对中医药文化的认识过程中，国人还需平和、客观的心境。张悟本倒下了，他的一切是否就要和绿豆理论一起打倒推翻踩一脚？这种心态，在面对霸王、云南白药、王老吉等民族中医药品牌时，都需要警惕。唯有如此，我们才能给中医药文化保护这个课题交出客观的答卷。

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